【伯辣图】金庸是哲学的敌人？

文/王勤伯

作为古希腊米利都学派第7X代嫡系传人，伯辣图一直恪守哲学家的本分。

一个重要的本分就是不与大众共情。所以，金庸去世，对于伯辣图来说，是一位影响深远的武侠小说家去世，但仅此而已。

只有非哲学人类才会去悲鸣“一个时代的终结”，对于非哲大众，他们在自媒体标题的引领下悲鸣过很多次终结，这样可以觉得自己好像活过很多个时代，实际他们只是简简单单活过自己一条命，且在大多数情况下，对这条命的开始和终结感知是彻底模糊的。

伯辣图认为，金庸是一位属于非哲学人类的优秀作家，因为他的作品在价值观念上具备一种清晰的固守。女人总是见到一个男人就一见钟情死心塌地至死不渝痴心不改。如果一个女人很骚，如果一个女人自由地移情别恋，那么她一定是个负面的角色。

金庸本人并不避讳这一点，在《南方人物周刊》的采访中，他承认自己受到自己成长的时代影响，他认为“周迅的声音太难听”，对于女性他认为，“中国女性就要温柔、忍耐；外国女孩子很活泼，但这是有年龄限制的，年纪大了，太活泼就不太美了。”

作为一个不追求大众影响力的哲学家，伯辣图在自己的栏目里讨论的都是骚、活泼且正面的女性，因为哲学的根本命题不是和大众达成妥协，不是和大众共情，哲学的一个根本命题是自由，如果大众和时代反对自由，例如女性的自由，那么大众和时代都是哲学的敌人。

骚且正面的女性例如现年85岁的60年代意大利性感女星桑德拉·米洛（上图），她是费利尼电影里的女神。有一次桑德拉接受一家伊朗电视台采访，主动披露说自己收藏有65000条不同款式的女性内裤，结果被伊朗取消了过境签证。

最近桑德拉又对“米兔”运动发表宏论，“对于男性来说，当下不是一个舒服的时期，而进行报复的女性也有某些是言过其实的。我年轻那会儿，所有人都来碰我臀部，这是一种欣赏的形式。男性以触碰、试图去获得来表达自己的喜欢。在我们那个年代，这叫做勾搭，你可以接受，也可以拒绝，这是你的选择。” 

伯辣图挑选桑德拉的话，并不表明从哲学的角度赞同她的观点。但作为哲学家，伯辣图关注此类不把男女关系放在定式和模型里表述的观点。这是为什么伯辣图尽管也曾是金庸小说的读者，但需要在哲学上与之划清时代界限。

离开哲学，从文学的角度说，大众从金庸的去世哀叹一个时代的终结，更多是因为他们的文学上从未真正开始过探索，从未走进过真实的文学世界，金庸的小说是他们引以为豪的文学起点，也是他们普遍的文学终点。江湖只是江湖，是人际关系，是处世之道和厚黑学，和哲学关注的存在毫无关联。

为了表达哲学的独立态度，今天我们“世界罩杯”栏目特意请来了委内瑞拉女演员尤瓦娜·蒙塔尔沃。

伯辣图说，亲爱的尤瓦娜，米利都学派的哲学不在意女人是否忠贞不渝，无论是男是女，骚劲儿本身格外有趣。

今天是"伯辣图"第499期，本栏目已连载超过400期，欣赏往期精彩图文，最便捷的方式是在手机上下载体坛加App↓↓↓

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昨日征诗佳作：

网友海始于斯

《狗说——献给妞妞》

我是狼的近亲，可我一点儿都不坏。

请别感到害怕，我其实温柔可爱。

在那远古时代，我是猎人的好帮手。

我有灵敏的嗅觉，四条腿儿跑得快。

我是家园的守护者，坚强勇敢屡战不败。

我是人类最忠诚的朋友，形影不离永不分开。

在这移动互联网时代，我是你最好的陪伴。

我聪明伶俐善解人意，最重要的是我还长得挺帅。

我会逗你开心，我会向你卖乖，

让你不再寂寞难耐。

每天你下班回来，我都给你最火热的迎接。

我用我的亲昵告诉你，这世界变化快但有亲情在。

我是狼的近亲，可我一点儿都不坏。

我对你一见钟情，我希望你也把我好好爱。

我们是最好的朋友，我们也是亲人和家人。

见到了，我们就再也分不开。

网友耶鲁撸巴黎

《隔夜茶才是旧爱》

《临江仙-乌镇》

烟笼水乡月抚花 

桥头几户人家

浮光流动一夜舞 

往来皆眷侣 

共饮一盏茶

一杯转角遇到爱 

追忆似水年华

夜阑人静风乍起 

我心向明月 

月照阿丽拉

网友佩索托（佩索阿的私生弟弟）

《夜游南湖祭金庸》

湖光黑影水无痕

孤亭静坐念故人

烟雨楼中空寂寥

大侠仙逝沙洲冷