少林围棋结缘，禅棋本为一家

记者谢锐少林寺报道 无遮大会是佛教举行的大斋会。这次少林寺举办“无遮大会”，涉及禅、武、医、棋等多个方面，是新时期少林寺举办的规模最大、参与人数最多、内容最丰富、形式最多样的盛会。

此次活动，少林寺举办首届少林寺七十二艺选拔大赛。比试项目是少林绝技中的铁砂掌、二指禅、掌上飞刀和石锁竞技，这些是少林寺的看家功夫。此外，还有“黑白决”围棋大赛。这是少林寺首次与围棋结缘。其实，围棋与佛教相通，同为悟道修行，灵隐寺早在8年前就已有了围棋活动，这次灵隐寺亦来了数位喜欢围棋的僧人。

少林寺何以与围棋结缘，这得从头说起。少林寺是中国佛教禅宗的祖庭，始建于北魏时期。东汉末期，佛教开始传入中国，此时围棋已在社会流行，因围棋充满杀伐之气，又有博弈之名，佛教戒规中禁止下棋。

这种局面改观得益于鸠摩罗什，中国佛教八宗之祖，其译经和佛学成就前无古人、后无来者。在僧人们对围棋唯恐避之不及时，他站出来替围棋说了一句公道话：接触围棋，其实并不影响参悟佛法。这才是真正的佛法大师，世间万物，殊途同归，佛法无边，还在乎方寸纹枰杀伐攻略？将人内心里杀伐之气通过手谈化解，又何尝不是一种修行？

灵隐寺在寺内推广普及围棋之初，光泉方丈也有些压力，后来他看到僧人们学弈后如此快乐，加之在寺内发现了济公和尚写的围棋诗后，他便坚定了在寺内推广围棋之念。灵隐寺觉亮法师说：“寺院本来也是个文化圣地，但现在寺院都有琴书画，就是没有棋，我们现在推广围棋，也是填补这项空白。”自从灵隐寺成立围棋文化中心后，出访日本、泰国、台湾等地，他们才发现，会下围棋的僧人还不少，水平也并不亚于他们。

中国棋协主席王汝南担任灵隐寺围棋文化交流中心的顾问，与光泉方丈私交甚笃，他说：“不是每一个人都适合出家。佛教虽然普渡众生，但并不能使得所有的世人都出家。佛教认为先有好的在家人，才会产生好的出家人。像灵隐寺这些学棋的法师们，他们早已勘破红尘，修行很高，围棋对于他们就是个生活调剂，让他们生活得更充实，不会影响他们的修行。”

围棋与佛其实颇有渊源，棋要下得好，必须像佛一样清心、大智、神游天外。像少林寺方丈释永信，他喜欢围棋，但棋艺不高，然而他能两个多小时关注古力VS孟繁雄那盘棋，稳坐如山，目光深邃却又平静如水，若非修行极高，断然做不到此。巧的是，棋界曾经最强的两位大家吴清源、李昌镐亦与佛有缘，前者清心寡欲、超世拔俗，每夜打坐，风雨无阻；后者人送外号“石佛”，无论岁月飞逝，他的一双眼明澈如初。

少林寺方丈释永信珍藏有好几副名贵的围棋，他还在位于嵩山少室山顶的少林寺二祖庵里成立“少林棋院”。少林寺与围棋结缘，说来此次“无遮大会”黑白决，还只是一个开头。